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1.1宇宙的原创力-雪煮道德经004

admin雪漠文化2021-12-17阅读(791)

第一章

在有无生灭中,触碰众妙之门


原文:道可道,非常道,名可名,非常名,无,名天地之始,有,名万物之母,故常无,欲以观其妙,常有,欲以观其徼,此两者同出而异名。同谓之玄玄之又玄众妙之门。

 

 

宇宙的原创力

1.1宇宙的原创力-雪煮道德经004

有个问题是人们一直追问的,那就是“什么是道老子在《道德经》伊始,也提出了“道”。但老子又说,虽然道可以表述,但事实上,所有对道的解释,都不是我们所说的道。

这种说法,跟佛家对“空性”的解释非常相似。佛陀也说,“不可说,不可说,一说就错”。说可以表述,其实还是解释不了。因为它不是概念的东西,概念是人为的、人造的、有为的,而道是无为的、本有的、本来的。


名也是这样,名是各种事物的名相、概念、名称,它看起来可以表述,但解释出来的,也仍然不是本来的那个东西。那么,本来的东西是什么?是佛教所说的“自性”。你可以赋予万物不同的名称,但所有的名称都不是它本身。比如爱情的爱,中文里它读a,英文里它是le,法文有另一种说法,日文的说法也不一样,有多少种语言,它就有多少个名称,只会更多,不会更少。


那么哪个是它?哪个都是它,但哪个也都不是它,而仅仅是它的名相。所谓的名,用佛家的话来说,就是一种固定、本有、不变、永恒的东西。但事实上,这种东西是不存在的。所有的名都在变化,都不是本有、固定的,也不会是永恒的。所以,老子说“名可名非常名”

1.1宇宙的原创力-雪煮道德经004

不过,老子讲《道德经》的时候,实际上是在给尹喜讲修道,他的所有表述都是为了让尹喜明白如何修道。他不会去解释那么多的概念。解释概念、管名相的是谁?是诸子百家中的名家,名家喜欢在概念里纠缠不体,把一个概念翻来覆去解释,搞得非常复杂。

 

 

老子不是这样,老子的学问,看似简单,实则复杂;看似复杂,实则简单。它跟佛家很像,远离概念,直接叩问最本源的那个东西:

道和名。

 

 

前段时间,我发现了一个有趣的现象:把米消过毒、杀过菌,放到一个密封的袋子里保存,它也会长出一种小虫子。除非把这袋米放进冰箱,冷藏起来,那么它也许就不会生虫。为什么会这样?

 

 

这些虫子是怎么生出来的?是谁生出了它们?或者说,构成它们细胞的是什么?又是什么在推动它们从看不到的一点点大,变成后来那个到处乱爬的小东西?我问过很多人,自己也思考过这个问题。

1.1宇宙的原创力-雪煮道德经004

 

让米中生出虫子的力量,是宇宙间的一种无处不在的原创力,那么,这种原创力,它是不是道呢?

 

 

很多科学家都在寻找宇宙的原动力,比如牛顿,他找到了三大定律,但一直到晚年,他都没有找到原动力的答案。那么这个力量到底源自何方呢?实际上就是源自于道。道生一,一生二,二生三,三生万物。道就是宇宙的原创力,道无处不在,我们随时都可以感觉得到。就算你把孩子放进保险柜,给他提供最好的保障,他也会衰老,生病,死亡;就算你把苹果放到冰箱里,超过保质期,它也仍然会腐烂。是什么力量促成了这些变化的产生?

 1.1宇宙的原创力-雪煮道德经004

 

西方人说世间万物都是上帝所造,但他们是否追问过一个问题:上帝又是谁造出来的呢?如果有一个人格化的上帝,他也是从无到有的,那么,最开始的他又是怎么出现的?谁用什么造出了他?如果是他造出了人类,那么构成上帝的原动力又是什么?人类最早的一个细胞是如何出现的呢?其原动力从何而来?宇宙间有那么多星体,星体上有那么多物质,尤其是地球,上面生存了那么多的物种,这些物种最初的细胞是如何产生的?任何从无到有的东西,都有一个源头,人们追问的就是这个源头。


所以,老子一开始就提出了这个问题,他告诉尹喜,道是什么。他说,你不要用道理去解释道,你虽然可以解释它,就像你可以用各种概念来表达各种存在,但你的表达不是本来的那个东西。

1.1宇宙的原创力-雪煮道德经004

 

你叫水的那个东西是不是水?是,也不是。当下它可能是水,但是气温一旦升高,它就会蒸发,沙漠里那么多海子都消失了,它们变成了什么?变成了气。变成气之后,它们就升到天上去了,过上一段时间,它们又会因为高空的温度很低,再变成水,变成雨,变成雪,变成冰雹,回到地上。这时,它们就不一定是海子了,它们的盐分消失了,过去的形态消失了,一切外在的东西,看起来都跟原来那个东西不一样。你怎么概括它?你概括不了。所有你称为什么什么的东西,它都在变化。变化的那个东西就是老子所说的“名”,也就是佛家所说的“无常”,促成这种变化的那个本体,是不是老子说的道呢当然,这只是我的一种说法。说法是什么?说法也是“名”。说法表述的,是不是那个道呢?


一些学者在理解道的时候,仍在寻找一种文字层面的东西。他们虽然知道老子说了,道是无法表述的,但仍然在寻找一个可以表述道的概念。但无论他们怎么表述,大多数人对“道”还是不太理解。

 

 

真正的答案是什么?真正的道是什么?

 

 

众妙之门那么,道是什么?它可能是宇宙间、法界中的一种原创力量,它有本初性,也有规律性,是一种本体的存在。我们常说“智慧本体”,这个本体就是道。所谓的本初性也罢,原创性也罢,都仅仅是一种表述。

1.1宇宙的原创力-雪煮道德经004

 

道生出了虫子,道生出了人,道生出了万物。道甚至生出了上帝。

 

 

当然,如果把上帝作为一种对道的表述,那么上帝就是道。但基督教所认为的上帝不是道,他是一个人格化的神,可以护佑信仰他的人。在佛教看来,这样的存在就是天主。佛经中很多对天主的描写,有点像天主教的天主。

 

 

老子不去谈天主,也不谈概念和名相,他只告诉尹喜,你该如何契入道。所以,《道德经》是一种单刀直入的讲法,它直接就让你契入道。

 

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选自雪漠著《老子的心事—雪煮〈道德经〉第一辑》,中国大百科全书出版社
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首发于2020年2月25日